太原心理咨询师--带您走入内心的平静与喜乐丹塞恩为什么接下来不再给青少年儿童(孩子本人)提供免费咨询?
*,占用了平台大量人力物力,几乎三分之二。
第二,就是提供咨询后,可以暂时缓解,但一回到家,或过几天又会打回原形,所以家长不咨询或没有觉知,那么我们做再多也没用。
第三,钱丹塞恩心理平台正在转向家庭教育,主要为家长,学校提供专业的家庭教育指导,系统平台,大数据*测评,动态评测等技术和软件支持,这样可以从根源上去真正解决孩子的问题
因为很多家长,为了孩子,不是不爱学习,是乱学,学了用不了,或学了更焦虑,或成年人的认知,没办法系统学习,这样根本没办法支持到孩子或帮到孩子。
第四,目前,钱丹塞恩大量测试,开发学针对家长如何支持孩子,如何教育,养育孩子的一对一课程,家长不用具备高深的专业知识,不用学太多的基本知识,我们的一对一课程,一学就会,一学就能用。
一课一招,一招多用。真正以用为主。
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悲伤不是对错的问题,悲伤是有它一定的原因。
面对悲伤的情绪一方面去体会、去体验,一方面去了解;当我们去体验它、了解它,这对悲伤的感觉就是一种尊重,但是如果我们去判断它:这个悲伤是对还是不对?是恰当还是不恰当?那我们就是悲伤的感觉不尊重。

感觉没有对错。有些人的感觉太强烈,有些人的感觉很薄弱;有些人非常的悲伤,有些人根本感觉不到悲伤,这些都不是对错的问题,而是「为什么这样?」、「怎么会这样?」、「这个情绪背后到底是怎么样的一个原因?」、「什么造成这样的一个情况?」

那当然,我们都需要学习面对生离死别。为什么太阳下山我们不会悲伤?为什么太阳升起我们不会那么高兴?太阳的升起降落也是一种生离死别的形式。那为什么人的离开、某些东西的失去,我们就会那么难过?「变化」是会有感觉的,怎么学习去面对「变化」?怎么样对「变化」的感觉恰到好处?

如果我们的感觉太强烈,是不是跟过去当我们还是小孩子、还不能接受失去的痛苦的时候,我们在那时候失去了一些很珍贵的、很在乎的、很在意的东西。当有强烈感觉的时候,回过头去陪伴当时的自己。

因为很多时候的那些感觉,是需要被陪伴的。如果我们小时候发生了一些事情而没有被陪伴,那个感觉就会延续下来;长大了如果碰到某一件事情,那个感觉就会特别的强烈。那是因为过去曾经有一个事件的感觉,没有被好好地陪伴。

我们怎么样去了解自己的情绪,去探讨自己的情绪?探讨是因为我们关心;关心是因为我们决心想要去做一些什么;否则的话,我们不用去探讨这么多、这么深入。

如果小时候有受过很严重的创伤,如果长大之后这个创伤没有处理,你的生命一定会发生重大的疾病,或者是早夭,莫名其妙发生意外事件、心理疾病、想不开、自杀等等,这些事情是迟早要发生的。

如何避免发生?

那就是把你的问题转移到另外一个生命,让那个生命受伤、生病、想不开很想去死。

如果你能够把别人搞成生病或发疯,你就可以好好的活下去;所以很多父母活得很好,就是因为他把他的孩子搞得死去活来。

当这个孩子如果长大了,他不想生病或发疯,他就要继续把他的孩子搞得死去活来。我们就是这样一代搞下一代…再搞下一代。

如果没有透过对生命的学习,我们就容易陷入在这样的反复中。我们常常卡在两难:想要活出自己,好像又觉得不对;要活成别人又不甘愿;要活自己也不对,要活成别人也不对,那干脆就不要活了,就会靠疾病、意外来结束生命。

如果不想搞疯自己,也不想搞疯孩子,除非我们回过头来,去疗愈自己生命的伤痛。

学会做自己的父母,把自己这个生命应该得到的那份爱和尊重,不再祈求从别人身上得到,能够自己给予自己。

当我们把自己疗愈好,我们就不会去怪上面的父母祖辈,也不会去折磨下面的孩子孙子;不会去怪上一代,也不会去折磨下一代,否则的话这个生命的课题,它就会一代一代的延续下去,没完没了。