肇庆什么叫狂躁症和抑郁症一样吗正规机构丹塞恩为什么接下来不再给青少年儿童(孩子本人)提供免费咨询?
*,占用了平台大量人力物力,几乎三分之二。
第二,就是提供咨询后,可以暂时缓解,但一回到家,或过几天又会打回原形,所以家长不咨询或没有觉知,那么我们做再多也没用。
第三,钱丹塞恩心理平台正在转向家庭教育,主要为家长,学校提供专业的家庭教育指导,系统平台,大数据*测评,动态评测等技术和软件支持,这样可以从根源上去真正解决孩子的问题
因为很多家长,为了孩子,不是不爱学习,是乱学,学了用不了,或学了更焦虑,或成年人的认知,没办法系统学习,这样根本没办法支持到孩子或帮到孩子。
第四,目前,钱丹塞恩大量测试,开发学针对家长如何支持孩子,如何教育,养育孩子的一对一课程,家长不用具备高深的专业知识,不用学太多的基本知识,我们的一对一课程,一学就会,一学就能用。
一课一招,一招多用。真正以用为主。
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悲伤不是对错的问题,悲伤是有它一定的原因。
面对悲伤的情绪一方面去体会、去体验,一方面去了解;当我们去体验它、了解它,这对悲伤的感觉就是一种尊重,但是如果我们去判断它:这个悲伤是对还是不对?是恰当还是不恰当?那我们就是悲伤的感觉不尊重。

感觉没有对错。有些人的感觉太强烈,有些人的感觉很薄弱;有些人非常的悲伤,有些人根本感觉不到悲伤,这些都不是对错的问题,而是「为什么这样?」、「怎么会这样?」、「这个情绪背后到底是怎么样的一个原因?」、「什么造成这样的一个情况?」

那当然,我们都需要学习面对生离死别。为什么太阳下山我们不会悲伤?为什么太阳升起我们不会那么高兴?太阳的升起降落也是一种生离死别的形式。那为什么人的离开、某些东西的失去,我们就会那么难过?「变化」是会有感觉的,怎么学习去面对「变化」?怎么样对「变化」的感觉恰到好处?

如果我们的感觉太强烈,是不是跟过去当我们还是小孩子、还不能接受失去的痛苦的时候,我们在那时候失去了一些很珍贵的、很在乎的、很在意的东西。当有强烈感觉的时候,回过头去陪伴当时的自己。

因为很多时候的那些感觉,是需要被陪伴的。如果我们小时候发生了一些事情而没有被陪伴,那个感觉就会延续下来;长大了如果碰到某一件事情,那个感觉就会特别的强烈。那是因为过去曾经有一个事件的感觉,没有被好好地陪伴。

我们怎么样去了解自己的情绪,去探讨自己的情绪?探讨是因为我们关心;关心是因为我们决心想要去做一些什么;否则的话,我们不用去探讨这么多、这么深入。

如果小时候有受过很严重的创伤,如果长大之后这个创伤没有处理,你的生命一定会发生重大的疾病,或者是早夭,莫名其妙发生意外事件、心理疾病、想不开、自杀等等,这些事情是迟早要发生的。

如何避免发生?

那就是把你的问题转移到另外一个生命,让那个生命受伤、生病、想不开很想去死。

如果你能够把别人搞成生病或发疯,你就可以好好的活下去;所以很多父母活得很好,就是因为他把他的孩子搞得死去活来。

当这个孩子如果长大了,他不想生病或发疯,他就要继续把他的孩子搞得死去活来。我们就是这样一代搞下一代…再搞下一代。

如果没有透过对生命的学习,我们就容易陷入在这样的反复中。我们常常卡在两难:想要活出自己,好像又觉得不对;要活成别人又不甘愿;要活自己也不对,要活成别人也不对,那干脆就不要活了,就会靠疾病、意外来结束生命。

如果不想搞疯自己,也不想搞疯孩子,除非我们回过头来,去疗愈自己生命的伤痛。

学会做自己的父母,把自己这个生命应该得到的那份爱和尊重,不再祈求从别人身上得到,能够自己给予自己。

当我们把自己疗愈好,我们就不会去怪上面的父母祖辈,也不会去折磨下面的孩子孙子;不会去怪上一代,也不会去折磨下一代,否则的话这个生命的课题,它就会一代一代的延续下去,没完没了。