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我来介绍堪舆师证报考- "葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风 水。"这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》,这是"风 水"这个词次出现在古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了"风 水"理论的根本:以"生气"为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个的墓葬为着眼点,以福荫子孙为终目的。对于如何界定风 水的好坏,郭璞的观点是:"得水为上,藏风次之。"后世风 水师们的主要工作,便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。然而数千年的"风 水"观念却并非从晋代才突然产生。在河南濮阳西水坡发现的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右两旁赫然出现了用蚌壳砌筑的、图案极为清晰的"青龙"、"白虎"图形。有学者认为,这两个图形是古人对于天上星象在地上投影的理解,这与后世的"左青龙、右白虎"的风 水概念隐隐相合。

什么是风 水师: 风 水师是按照风 水学的理论和,研究自然和人类之间交互关系的专业人士。风 水师能够通过观察地形、地脉、、水、道路、建筑等要素,借助计算、勘测,从而得出关于一个建筑、房屋或者某个位置能否吸收自然的好气场的结论。可供参考的情况还有当地的方形路网、社区文化、社区寺庙、社区集市,确定帮助建筑物更好吸取自然的力量和繁荣。

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