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考核内容及 1. 理论知识:理论知识主要考察考生对风 水基础知识的程度,包括风 水基本概念、风 水流派、风 水原理等。形式一般为闭卷笔试,试题难度较为简单,但范围较广,需考生认真复习。 2. 实践技能考核:实践技能考核主要考察考生的风 水实战技能和案例解析能力。形式一般为现场操作或演示,时间为1-2小时不等。实践技能考核的难度相对较大,需要考生具备一定的实践和技能水平。 3. 机考:近年来,随着技术的不断发展,越来越多的考核机构采用机考进行考核。机考具有方便、快捷、等优点,同时也能有效避免人为因素的,保证考核的公平公正性。

师书报名要求 风 水师是具备风 水知识,受人委托断定风 水好坏,必要时并予以修改的一种职业。通常风 水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中等亦可能偶以风 水营生。专职的风 水师亦称堪舆师,民间相信风 水者常尊称其为风 水先生,由于风 水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。天文学、地理学和人体科学是风 水学的三大科学支柱。天、地、人合一是风 水学原则。古代风 水师仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,由经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟形成。

"葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风 水。"这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》,这是"风 水"这个词次出现在古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了"风 水"理论的根本:以"生气"为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个的墓葬为着眼点,以福荫子孙为终目的。对于如何界定风 水的好坏,郭璞的观点是:"得水为上,藏风次之。"后世风 水师们的主要工作,便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。然而数千年的"风 水"观念却并非从晋代才突然产生。在河南濮阳西水坡发现的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右两旁赫然出现了用蚌壳砌筑的、图案极为清晰的"青龙"、"白虎"图形。有学者认为,这两个图形是古人对于天上星象在地上投影的理解,这与后世的"左青龙、右白虎"的风 水概念隐隐相合。

师书报名要求 易学风 水师作为现代社会一种特殊的职业,他们风 水、卜卦、、命理等知识,能够通过研究人类生活和经营的吉凶险利,发现天时地利,事物的发展趋势,从而为人们提供有用的建议和指导。

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