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见于刘向《说苑》:"凡武之兴,为不服也,文化不致,然后加诛。"这里说的文化是指与武功相对的文治思想,之后的"文化"多指"文治"。"文化"由二词独用,到二词并出,再到二词复合,它的本意除了"以人文教化"这样一个主体之外,还兼容并包了人的有关、社会等方面的意义。

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《易经》:"构精,万物化生。""化"的引申意主要指教化。到了战国末年,文与化并出于复句之中。如《周易》:"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。"此处的天文指自然现象,人文则指社会现象,化是指以文明教化世人。至汉,"文"与"化"才合二为一,出现了复合的形式。

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