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易学风 水师历史根源: 追溯自贡风 水的根源,历史源远流长。据记载,在唐代,当时的自贡书院教授傅子勋对风 水发展做出了很大的贡献。他利用气学、易学等理论,以川南人文景观为基础,发展出了一种以龙凤图案为主的风 水阵法,并在自贡周边地区推广。到了明代,风 水学也逐渐被纳入到了的建筑设计中,成为了一个建筑师和必不可少的一门技能。当时的自贡地区官府和权贵们,为了能够建造出宗教性和灵性的场所,纷纷请来易学风 水师进行评鉴、修建。到了清朝的时候,自贡风 水学达到了顶峰。当时的易学风 水师常常被皇室邀请前往修建皇家建筑,尤其是紫禁城内的建筑物等等。

古风 水师理论为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。 现代的风 水师主要工作内容有: 选择筑宅或墓葬的良好(大多数风 水师不看阴宅事宜的)。判断建筑设计是否符合风 水原则。室内外的摆设以更佳的风 水,根据屋主的八字命理,找到财位和文昌位(有利子女学业)。现代的风 水师也是室内设计师,因为不懂室内设计的风 水会被质疑其水平。

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易学风 水师职业操守: 在当今社会中,外界的"易学风 水师"多数是没有传承、没有知识、没有职业操守的黑色产业链。易学风 水师,错误指导在建工程,不仅有悖利益,有碍安全,更严重的是,不的建筑有可能引发意外。而真正的自贡易学风 水师,不仅有理论上的承传,还必须具备严格的职业操守,提供科学、合理、妥善的建议和服务。这其中可能是一个千姿百态、的历程,但始终相同的是——祖辈遗传、精益求精的品质。

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