什么是有相瑜伽什么是无相瑜伽!其实有相瑜伽就是,专心专注于有形象的境缘,这种观想显现自己的意志里面,专注不散,由此而入“无分别”定境,为成就有相瑜伽。无相瑜伽,指观念离言绝相的“心真实”,从而了悟心真实,并定心于心真实上,入“无相三昧”为成就无相瑜伽。
瑜伽
密宗经论说有相瑜伽为进入无相瑜伽的门径,以无相瑜伽成就为究竟,《大日经》卷七说“甚深无相法,劣慧所不堪,为应彼等故,兼存有相说。”明示有相瑜伽仅仅是为了不能直接接受无相瑜伽的智慧下劣者所设,一般认为成就有相瑜伽,只能得治病、驱魔等下等成就,进而成就无相瑜伽,才能生延寿、神通等中等以上的功效。
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一行《大日经疏》、宗喀巴《密宗道次第论》等,皆强调修瑜伽须循序渐进,先修有相瑜伽,得成就后,于定心中修观,反观能见、所见,便能悟自性本空,而入无相瑜伽。《大日经?无相三昧品》述无相瑜伽的观心方法说:“想(观念、念头)从何生?为应身耶?自心意耶?
若从身生,身如草木瓦石”,如何能自知?且身为诸因缘和集,自性本空。若从心生,“心于三时求恰不可得”,过去心已灭不可得,现在心不住不可得,未来心未生不可得,如是观析觅求,不见心的实体,了悟心本不生——无实体生,由此而超越意识分别,进入无相三昧,成就无相瑜伽。