汉字确乎是*文化的根。在很久以前*人就十分重视汉字，在古代的时候就是有了甲骨文的发明。一直到现在我们所熟悉的汉字都还是根据几千年前的甲骨文慢慢的一步一步的演变而来的，所以对于汉语方面的理解*人是必不可少的一个环节。

汉字确乎是*文化的根。有史以来，专统启蒙教材《干字文》就把“始制文字”与“乃服衣裳”并举。早在汉代，文字学就被称为“*”，因为儿童入学首先都要先学文字。读书先认字，这是一条干古不易的真理，汉字的教与学是*各种教育的基础。隋唐以后，“*”，成为文字学、训沽学、音韵学的总称，章炳麟曾说，“*”，之名应更改为语言文字学，这是有道理的。但是，值得注意的是，正是这个“小”字，显示了*人非常注重*文化传承的重要思想，它涉及了*文化是否后继有人的重大问题。在这种话语背景之中，*人把识不识字视为文化人与非文化人的标志。  

*文化十分注重“正心、诚意”，“壹是皆以修身为本”(《礼记·*)。对一个读书人来说，这种修身的过程在很大的程度上是从汉字的认知与中书写中实现的。由于汉字具有横平竖直的笔画、正稳健的结构、倚伏照映的美学效果、法天则地的天人合一精神，因此要求书写汉字的人不仅在姿势上讲究中、正、端、直，而且在气质上也必须同时具备与之相应的修养。*的学问并非至屯阵的知识传授，而是知行合一、注重实践的德性提升;历来在汉字的教学中就深刻地体现了这种既传授知识、又塑造人格的专统。

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