当今,全社会掀起一股艾灸养生热风,随着艾灸养生普及面越来越广,同时随着三伏养生之三伏灸来袭,冬病夏治正当时,全民健康养生的意识也愈来愈强烈。 《扁鹊心书》中云:"保命之法,灼艾"。三伏灸根据中医"冬病夏治"、"春夏养阳"原理,一般在冬天容易发作的,例如、慢性等,大都由于体质阳虚,阴寒太盛,加上冬天寒冷气候的而发作。而三伏天是一年中气的时候,自然界的阳气盛,人的阳气也充沛,热能温阳,阳能祛寒,另外,天气热,人孔大开,药性容易渗透进去,三伏灸借助天时,能一举扫荡的阴寒之气,防止冬季复发。

中医内容(择优推荐), 《伤-寒论》中,除了用方药外,还有多处旁及针灸医术,特别是用艾灸法的内容。仲景依证立法,依法施灸,既疗常疾,又治危候。或逆者正治,寒则热之;或从者反治,以热治热。既权衡揆度,求本;亦明辨寒热,慎防变证。挽狂澜于即倒,扑火势于燎原,。重温仲景的精湛灸术,对于研究艾灸以及纠正当今重而轻针灸,重而轻艾灸的不良偏向,具有积极意义。

扩大中医队伍,积蓄中医后备人才。在中医人才建设中,应不断的中医*的建设和中医*的招生,不断扩大中医人才的,为中医的可发展打好人才基础。搭建平台,重点中医人才。在学习上给他们创造机会,工作上给他们提供方便,积极鼓励他们读经典,做临床、拜,全力支持他们参加学术交流会议及培训,使他们开拓视野,更新知识,增长才干。

中医内容(择优推荐), 灸能吗? 灸关元法。 附录《扁鹊心书》住世之法 绍兴间军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云∶年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大衰,阴痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人死。保命之法∶灼艾,丹药第二,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮,即服保命丹、延寿丹,渐至轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取关元多,健体轻身无病患,彭寿算更如何。(先生三法实为保命之要诀,然上策人多而不肯行;中策古今痛扫,视为险途;若下策用之早而得其当,亦可十救其五。予遵行历年,不无有效、有否。效则人云偶中,否则谗谤蜂起,此非姜附之过,乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而不前,视人之将死可救而莫之救也。)

针只能通经脉,不能补元阳。灸在补元阳的同时也能通经脉。疗法虽有"补泻、迎随"的道理,但一般只可以"不盛不虚"的症状;而灸法则不问虚实寒热,都可以使用灸法。第二种,艾灸艾灸是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨,利用热的来预防和。