目前音乐疗愈师证是什么样的 龙之去以水辨,龙之偏正以堂辨,龙之真伪以座辨。无真书,峦头少伪书。实地研学为正道。明师山上成。习地理,除慎重选读峦头、书籍之外,尤须临场考验,实际户外山水,历练越多,越能心领神会。地理之学必须见、闻两到,悉书义而不登山水则眼界不明,登山水而不悉书义则心无张本,书义融化,山水会通,龙之过目洞然后方能做到造福一方。

堪舆地师的铁律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有缘有福人适当用之不忌);不点真龙乾坤穴;(留待有缘人,由自然去按排)天机;上好之地在未发迹应验之前不可泄机密"五要"即:要与人为福;要扶贫济弱;要惩恶扬善;要保护地脉;要谨慎授徒;地师的积德与损德积德:即与人为福;扶贫济弱;惩。

人以立品为,故要想成为一名济世救人的师,除了在学习中能明师、真书的传授,及天资悟高和有锲而不舍的研究、考证精神外,更重要的是要有一颗悲天悯人的仁厚之心和具备"抑恶扶善"的操养。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),虽然只言及造阴宅的准则,但至今仍可为师立品持身的行为准则。

大地主很感激毒日头,视为朋友,并托人看望带话,有难处就来,可贫寒的毒日头从未*寻求帮助。3这年毒日头家老爷子一病不起,眼看不行了,可毒日头家境贫寒无立锥之地,老爷子以后下葬也没有地方,没办法只有去找大地主帮忙。

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或有小圆山或石在水中在田中者,皆谓之北辰星,谓之印。或有砂洲,谓之金鱼,笼统难以尽述,惟是出手山高大交锁不见外局因由者为佳。归正地理之道,千章万卷,不出龙穴砂水四大端,欲阐四大端之徾,当用勦法以惑之,夫勦龙之法,莫妙於爬山顶以分枝杆,枝杆既分,而地之大小,不辨自别。

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