韶关市国学文化传承师证报考是哪里及-报名入口 明堂是聚后面来龙及面前朝水的地方,如果空旷荡茫则不能藏风聚气。点穴立向各有依立向以水为定,点穴以龙为准。放水观归路,来龙观入首,观水不易,而观穴尤难,古人未入乡先看来龙,未入堂先观过峡,未入穴先看峦头,龙之贵以帐辨,龙之正斜以祖辨,龙之大小以干辨,同龙论格,同格论祖,同祖则论干。

韶关市国学文化传承师证报考是哪里及-报名入口 干枝砂结各不同看地之法,妙于观龙,观龙之术,切于审峡。凡观地先辨龙,富贵贫在龙上。十年寻龙廿穴,识耀还须四十年。大干龙必结顺局,左右砂水齐到齐收。大枝龙其结局必系大逆,枝中干龙必结横局,枝中枝结顺、逆或横局,自收小小界水。

(二)与人为善术为"救贫术",作为地师应有良好的道德品质,广结善缘。可镇不可斗,忌用术与他人斗法和结怨,更不能无端他人地脉。(三)真才实学师必须读万卷书和行万里路,不但熟读经书,而且脚力健旺,更得明师指点。

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所以古代的大明师虽能找到真龙穴,却只能题留笔不敢造作。现在学习的多数都是为了自谋富贵或以此谋巨利,真正能心怀苍生社稷的能有几人。形象的说就如一个藤上结数瓜,若有一瓜特,则夺气矣,其他瓜就会甚至夭折,其阴阳二气交变此消彼长之原理也。