亳州市萨满文化传承师证网上报名入口及须知 (二)与人为善术为"救贫术",作为地师应有良好的道德品质,广结善缘。可镇不可斗,忌用术与他人斗法和结怨,更不能无端他人地脉。(三)真才实学师必须读万卷书和行万里路,不但熟读经书,而且脚力健旺,更得明师指点。

亳州市萨满文化传承师证网上报名入口及须知 龙虎内落一大窝,两股随水环流,如弯弓之圆,龙脊中出,如斯等流派,毋庸心究审。尚穴情隐怪难辩,细看界水,界水有分合,分合之水,果何法以看之,上分下合是水也。水虽有分合,不外干淋头之水,非存而不流之水可比也,淋头之水隐隐分开,必落一窝。

大地主心里明白,是毒日头钉的木钉钉到游方先生前边钉入地下的木钉上了,所以钉不进去了。不几日,老太爷闭眼西游,大地主怀着悲伤又的心情风风光光的把老爷子安葬了。过了几年,大地主家业越发兴旺发达,地里收成好,牲畜多产全成活,城里店铺生意兴隆客流不断,家里祥和平顺们健康成长。

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综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好,所用的年月日时和神灵布局也多度,但的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡国或退家,但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。总之要注意节俭,不要乱点地穴,不要乱占土地。

所以说好不要贪多,主承地运未有行尽衰绝不可另起大运,如此也符合天地运行从出生到发展到到衰绝再重生的循环规律,这也是千百年来绝大多数师们不知道的奥妙,包括古往今来的一些也常犯同类的错误;其实杨公祖师早就教导后世:是用来救贫解灾兴业济世保社稷的,当然对于已有的富贵可减缓其。