德阳市国学文化传承师证报考指南及-报名流程 明堂是聚后面来龙及面前朝水的地方,如果空旷荡茫则不能藏风聚气。点穴立向各有依立向以水为定,点穴以龙为准。放水观归路,来龙观入首,观水不易,而观穴尤难,古人未入乡先看来龙,未入堂先观过峡,未入穴先看峦头,龙之贵以帐辨,龙之正斜以祖辨,龙之大小以干辨,同龙论格,同格论祖,同祖则论干。

德阳市国学文化传承师证报考指南及-报名流程 远见水出派系,当从水口直入,四顾左右不缺,其停止有真情,内果有真情,要看他主星成体,或金水或木土,穴星正大,无倾斜破裂之病,不可惧登山顶之劳,需要走上玄武顶,立定而坐,非徒坐,须看来脉,审龙脊,脊宜高起,两旁宜低凹,形如鱼背,见此随将起身,一步想,一步渐渐从脉脊上走上去,到终点处,或许直来正受,或闪。

人以立品为,故要想成为一名济世救人的师,除了在学习中能明师、真书的传授,及天资悟高和有锲而不舍的研究、考证精神外,更重要的是要有一颗悲天悯人的仁厚之心和具备"抑恶扶善"的操养。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),虽然只言及造阴宅的准则,但至今仍可为师立品持身的行为准则。

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上下俱尖者非脉,上下齐阔者无气。有分有合方为真认太极穴场既定,必须详审圆晕,在隐微之间叫"太极",晕上要分水,晕下要合水(水乃是稍低处,平时看不到水流)水之合处叫小明堂(容人侧卧便可)穴必有圆晕则生气内聚,故为真穴,无此则穴不真。

牛角砂外,两翅展开而相抱凑聚者,名曰,牝牡砂也,其砂性格,边有边无,情份阴阳。穴上穴下,应证全备。窝钳乳突,的是生成。何谓叫登穴看明堂,水不到堂休点穴。又云,明堂惜水如惜血,如明堂规定,淋头真水必聚。