白银市国学文化传承师证证书及须知 结穴规律。峦头不佳,不合,余者皆无用。峦头,本也;,末也;余者末之又末也。学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求,以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。现将家师传峦头学撷其精华,汇纂如下:地理书分有三种地理书有三种:一种是地仙作者,一种是文儒作者,一种是俗巫作者。

白银市国学文化传承师证证书及须知 六、收费用途,用在穷奢极侈或普渡济世上有区别。是说只要把看所挣的钱用在普渡济世上,即使收取的费用偏高也属正常。这样的解释看似合理,但漏掉了为关键的一点:"没有说明从所收费用中提取多少或占几成比例作为捐款"如果是高价收费却低额捐赠的话,不过是一句既自我粉饰又私欲的遁辞罢了。

图片五、大贵不过二朝,大富不过三代是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代,一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。那些还在做梦追求真龙穴"出多少代王候,几个驸马,几个状元,代代做大官"的人着实应该醒悟了。

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人以立品为,故要想成为一名济世救人的师,除了在学习中能明师、真书的传授,及天资悟高和有锲而不舍的研究、考证精神外,更重要的是要有一颗悲天悯人的仁厚之心和具备"抑恶扶善"的操养。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),虽然只言及造阴宅的准则,但至今仍可为师立品持身的行为准则。

否则,轻则害人害己,重则祸及社稷安危。(十三)广渡有缘师对人对事要有责任心,看只能看一半,还有另外一半是福主的品行,靠其自己修行。师在造葬时,必须考虑到福主的命运与承负定律、因果问题等。