乐山市萨满文化传承师证怎么报及详细介绍 所以说好不要贪多,主承地运未有行尽衰绝不可另起大运,如此也符合天地运行从出生到发展到到衰绝再重生的循环规律,这也是千百年来绝大多数师们不知道的奥妙,包括古往今来的一些也常犯同类的错误;其实杨公祖师早就教导后世:是用来救贫解灾兴业济世保社稷的,当然对于已有的富贵可减缓其。

乐山市萨满文化传承师证怎么报及详细介绍 夫水口者,地理家紧要之事也,需要大山横欄,如把关守寨,无可犯之势,一峰对一峰耸者,谓之华表。两圆峰对者,谓之捍门。一山方平秀气者,谓之御平,极贵之地,外有狮象龟蛇,亦贵地也。或有一圆山,一边在水,一边在山,或在深谷者,谓之罗星。

凡观龙美恶,及诸般龙格,只于入首二、三节,四五节内,以至少祖山为紧切。审龙之要必于入首近穴数节内为紧。凡观龙及诸贵格,在少祖山以下审之,合吉则吉。寻龙见无过峡剥变,决不融结造化,不必追寻矣。相地之法妙于观龙,观龙之术切于审峡。

乐山市萨满文化传承师证怎么报及详细介绍

若是员肥墩泡,居龙虎肘,亦名曜星。要观主星规则,脉脊精奇,穴情份明,水流之玄,砂稍返,内外关拦,定有消溶。当仔细猜度性格求之可也。经云好砂全做两家奴。凡看地必辩干枝大小,入山时,远观周围萦绕,众山为我作缠护,众水为我做城带,正龙中出,从龙外包。

上下俱尖者非脉,上下齐阔者无气。有分有合方为真认太极穴场既定,必须详审圆晕,在隐微之间叫"太极",晕上要分水,晕下要合水(水乃是稍低处,平时看不到水流)水之合处叫小明堂(容人侧卧便可)穴必有圆晕则生气内聚,故为真穴,无此则穴不真。