柳州市国学讲师证需要什么资质及须知 再说,普通百姓可能福小德薄,反不宜为其催旺,能运势的术若真成了平民化服务,并非是个好现象。"易为君子谋"是讲易术只能为君子用方显,视客户的人品决定看或不看及把握催旺程度,是勘宅的准则。如果师因污吏、商劣绅出很高的价钱而欣然前往,需知给他催足旺气实际上是在帮其谋取更多的不义之财,同时也使自己承受更大的天道之谴。

柳州市国学讲师证需要什么资质及须知 又何患枝杆之低而不获也哉。天文书先贤单一杂出,余年半百,阅者书,究个中颠倒错乱,四应之理,不能涉及畅明,以致误世,贻害不浅。独尊家传先师之经典,词简而粗略,分疏通行,深化浅出,开透末学,真天文中仙眼也。

凡见请师的客人问,什么时候来某地,请顺便帮他看看。这类人往往内心不诚敬,师三大原则中其中一条:"不敬、不信、不诚与不孝者,不能为之看。"(六)法不空出如果调理,问卦择日,或者行法事解灾,一定要红包。

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蜈蚣、、蝴蝶只有一穴在。土色辨穴亦不可执泥辨土色,土欲细而坚,润而不泽,备具五色为吉。雌雄者,言其配合也。孤阴不生,独阳不成,天下之物莫不要相配对。山属属阳,故山水相对有雌雄。其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水,左右,主客必相登对。

凡观龙美恶,及诸般龙格,只于入首二、三节,四五节内,以至少祖山为紧切。审龙之要必于入首近穴数节内为紧。凡观龙及诸贵格,在少祖山以下审之,合吉则吉。寻龙见无过峡剥变,决不融结造化,不必追寻矣。相地之法妙于观龙,观龙之术切于审峡。