在间歇期灸取:关元、归来、足三里、肝俞、俞、太冲穴,采用隔姜灸法或悬灸法。 人体虽然有自助修复、各部位协调供给功能,但是人体长期处于一个静止状态时,就会产生血夜循环不通畅,流动慢动能。好比运动一样,动了就增强血夜循环。但是目前很多人都缺少运动(个别体质衰弱也难有动力),那么定期艾灸就可以弥补以上不足。艾灸时能增强血夜循环,红细胞流动加快,能起到养颜效果。血夜的加快循环,经络同时起到疏通,去除寒湿、补助阳气、阴湿,从而让人体达到阴阳平衡的。艾灸的作用:艾灸可以通经络血,使人精神容颜焕发,养颜。
不知道穴位能灸吗? 能,那里不舒服灸那里。中医把这种叫阿是穴或天应穴。局部疼痛点必定是那里气血经脉不通造成的,灸局部可以直接通经脉,调气血,驱病邪。
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灸能吗?
灸关元法。
附录《扁鹊心书》住世之法
绍兴间军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云∶年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大衰,阴痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人死。保命之法∶灼艾,丹药第二,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮,即服保命丹、延寿丹,渐至轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取关元多,健体轻身无病患,彭寿算更如何。(先生三法实为保命之要诀,然上策人多而不肯行;中策古今痛扫,视为险途;若下策用之早而得其当,亦可十救其五。予遵行历年,不无有效、有否。效则人云偶中,否则谗谤蜂起,此非姜附之过,乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而不前,视人之将死可救而莫之救也。)
中医灸疗师分两类,一个是执业,并且执业范围为中医针灸;这个权威,而且也是内允许从事针灸所必须的资格,但条件太高,必须有中医类全日制,自考*成教都是不行的。还有一种是证(注意执业和职业是不一样的),考取这个证书,但可以在类企业工作,是属于技术工人性质的证书,但实用性还是比较强的,适合考证就业。
为"国医灸疗"正名: 说起"灸疗"现在大家都认为是理疗的一种常用,其实不然;如果你追溯了解5000年中医历史及中医典籍,就会重新理解和使用中医"灸疗"。 我国历部灸疗专著是三国时期曹翕(曹操之子)撰写的《曹氏灸方》。《针灸甲乙经》早记载了化脓灸法,即"欲令灸发者,灸bian(台木扁)熨之,三日即发。"晋代以炼丹闻名的葛洪在其《肘后备急方》中,所录针灸医方109条,其中94条为灸方,从而使灸法了进一步的发展,提出了急证用灸、灸以,同时对灸材进行了改革,并早使用隔物灸。其妻鲍姑,亦擅长用灸,是我国历少有的女灸疗家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一书,记载专病灸治。唐代名医孙思邈,在其著作《备急千金要方》和《千金翼方》之中,也载述了大量灸疗内容,在灸法上又多种隔物灸法,如隔豆豉饼灸、隔泥饼灸、隔附片灸及隔商陆饼灸等。同时代的而王焘,更是重灸轻针,在《外台秘要》一书中,针灸部分几乎都用灸方。这种弃针重灸的观点,可证明当时对灸法的。宋代灸法专著更是不断出现,如《黄帝明堂灸经》、《备急灸方》和庄绰《灸膏肓腧穴法》等。这些专著在不同时代,从不同角度记载和总结了古代医家的灸法。 "国医灸疗"在古代中医学中是一种,更是一种急救!
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安徽省中医灸疗师证怎么考去哪报名, 隔物灸有多种,孙思邈主要应用隔豆豉、薤、黄土、面饼、 附子、蒜、商陆、葶苈饼等8种隔物灸法。 治发背及痈疽肿溃未溃方:"取香豉三升,少与水和,熟捣成强泥,可作饼子,厚三分,已有孔,勿覆孔,可肿上布豉饼,以艾列其上。"豆豉,味 苦,性寒,;入肺、胃经;功能解表发汗,除烦。豆豉饼灸对疽发背、恶肿硬不溃或已溃不敛为有效。 治:"捣薤菜傅疱口,以大艾炷灸药上,令热入内即差。"薤叶,辛、苦、温;有宽胸,通阳散结的。隔薤灸能各种疖,加强散结消肿的作用。 治发背:"小觉背上痒痛有异,即火急取净土,水和为泥,捻作饼子,厚二分,阔一寸半, 以粗艾大作炷,灸泥上,贴著上灸之,一炷一易饼子。"此处取土能胜水燥湿之意,对湿疹、白癣及其他湿毒而致的病有效。 治恶疾:"面一升作饼,大小覆。灸上令热,汁出尽,瘥。"面,性甘凉;和中,解热,止烦渴,能加强止痒之。 治痈疽:"治痈肉如眼,诸药所不效者方,取附子,削令如棋子,安肿上,以唾贴之,乃灸之,令附子欲焦,复唾湿之,乃重灸之,如是三度,令附子热气彻内即瘥。"艾护众生提醒您附子辛温大热;气厚味薄,走而不守,有温阳扶赢的作用;可逐寒湿,补命门火。现代药理研究有、免疫功能的作用,隔附子灸对痈疽初起、疡久渍不愈有效。 治瘰疠:"灸一切瘰疬在项上及触处,但有肉结凝似作瘘及痈疖者,以独头蒜,截两头留心,大作艾炷,称蒜大小,贴疬子上灸之,勿令上破肉,但取热而已,七壮一易蒜,日日灸之,取消止。"蒜,辛温;入脾、肺、 肠、胃经;性热喜散,其气禀烈;能通五脏,达诸窍,去寒湿,破冷气,健脾开胃,又有消肿化结止痛之功,临床应用以独头为良。 隔葶苈子灸:"葶苈子两合,豉一升,右二味合捣大烂, 熟作饼子如上,以一饼子当孔上贴,以艾炷如小指大,灸上三 壮一易,三饼九炷,日三,隔三日一灸。"葶苈子,辛、苦、寒;具 有破滞开结。下气行水,消肿散瘀功能。 孙思邈常用的隔物灸主要有以上几种,后世医家多采用之,有些至今尚为临床广泛应用。 在临床上使用的灸治材料以艾火为主,施灸材料主要是艾叶。可贵的是,孙思邈根据不同的病证,在艾中加入一定的,补充了单用艾作为灸材的不足。 如《千金翼 方》卷二十四瘰疬,"以艾一升,熏黄如枣大,干漆如枣大,三味末之,和艾作炷灸之,三七壮止"。 《千金翼方》卷二十四还首载了竹茹灸疔肿的:"刮竹箭上取茹作炷, 灸上二七壮";治瘰疬破溃者,将花与艾叶等分合作炷,灸漏上百壮"。 艾中掺药是孙思邈对《内经》药灸疗法的 进一步发展,从而扩大了灸法的适应证和范围,对后世艾条灸、雷火针、太乙针的出现都有相当的影响。
目前艾灸从业人员对艾灸其实还不是非常了解,常将艾 灸与针灸混淆,认为针和灸是同一种疗法;也有很多人对艾灸养生存在这样或那样的误区,包括很多正在艾灸的人,对灸疗知识的了解也非常匮乏;全 国从事艾灸疗法的技师其灸治手法和能力参差不齐,大多是沿用其他中医养生手法来进行灸疗施治,让广大民众对艾灸这一优良的疗法产生或多或少的误解,此类人才也是严重。先以中医基础理论为基础,运用艾灸的师叔与人体体表经络穴位和一些特定部位,达到恢复阴 阳平衡、祛 病养生的操作人员。 在临床上使用的灸治材料以艾火为主,施灸材料主要是艾叶。可贵的是,孙思邈根据不同的病证,在艾中加入一定的,补充了单用艾作为灸材的不足。 如《千金翼 方》卷二十四瘰疬,"以艾一升,熏黄如枣大,干漆如枣大,三味末之,和艾作炷灸之,三七壮止"。 《千金翼方》卷二十四还首载了竹茹灸疔肿的:"刮竹箭上取茹作炷, 灸上二七壮";治瘰疬破溃者,将花与艾叶等分合作炷,灸漏上百壮"。 艾中掺药是孙思邈对《内经》药灸疗法的 进一步发展,从而扩大了灸法的适应证和范围,对后世艾条灸、雷火针、太乙针的出现都有相当的影响。
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