徐州市周易师证有什么作用及详细介绍 龙脉尽头,星体散漫,硬直,龙虎不包裹,水流直去。2、龙虎钳口。见山脉两边伸开小臂弯抱,即龙虎钳口,一般地师都认以为有结穴,而不察龙脉有无,砂水顺逆,即于此点穴。3、两水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龙虎必长,直气荡然。

徐州市周易师证有什么作用及详细介绍 斩关穴,结在龙腰,龙虎通通,杜口现堂,正龙前去必结大地。斩关者,斩截真元之气也。盘龙穴,盘结於中,首尾相顾盘龙有穴在龙腰,龙头龙尾定要朝。界水不明堂气散,前砂虽美不须瞧。余观今术屡屡看地,管他后脉来不来,只要目下好安排,借他山作龙虎,借远山作假朝。

穴地不逆则不结,逆则山回水转,阴阳交而穴始成。龙逆为上,星逆脉逆,砂逆次之。龙逆:是大势回顾,大曲大转。星逆:来势勇,不能遽回。腰落一峰,横来逆水。脉逆:龙星俱顺,脉与来势稍逆,如直来横受,横来直受也。

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若是员肥墩泡,居龙虎肘,亦名曜星。要观主星规则,脉脊精奇,穴情份明,水流之玄,砂稍返,内外关拦,定有消溶。当仔细猜度性格求之可也。经云好砂全做两家奴。凡看地必辩干枝大小,入山时,远观周围萦绕,众山为我作缠护,众水为我做城带,正龙中出,从龙外包。

可谓"量大福报大",后福主得其指点葬其父孙敬贤公于翠亨村北犁头山南峰,所选穴地号称皇帝田,当时师云:"葬后十年必生有帝象。"也就是说会有帝王之气象出现。咸丰四年(1854)甲寅年安葬,十一年后,即同治五年(1865)乙丑,诞生,乳名"帝象"。