六盘水市易学文化传承师证哪里的权威及-报考政策须知 余从尊师家言之,特著初学入山看地篇,开后之业斯道者,为学地学门之源也。浅论龙穴要领一、概说:成局。形上堂局似有似无之太极圈,圈里有堂窝,堂窝藏聚生气。登穴看圈山水,既宽舒广阔,又紧密回聚。秀峰"尖、圆、平、正",错落有致,环顾;理上来龙、来水、去水、秀峰成格成局。

六盘水市易学文化传承师证哪里的权威及-报考政策须知 文儒之书;从想当然而得,想得天地大理如此。龙必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必环抱,水必弯弓,朝对必是端庄,如此者为真龙、真穴。于是明窗下伸手疾书,其理条贯,其言明畅,句句合读者之心,且无难解之辞,深晦之义,令人读之不肯手去,顾妙则妙矣。

庸医杀一人,庸师毁一族,不可不慎。故堪舆从业者,要有师承和实践,必须精通峦头和,才能够通过,指引人生,。否则,切不可为人造作。(四)隐口深藏主人不问,地师不能说。如果他人无心,或者心不诚,或者机缘未到,不可轻易点破天机。

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天道在变,人道也在变,地理一道岂能不变。我们论规律是要从大局整体现象来讲,而不能以点带片面至极,哪样偏激的师会给人以江湖术士唯利是图的不良印象的。图片六、师只能做功臣切莫为罪人术既是社会贫富与差距的自然调节器,又是加速社会转变的催化器。

家传峦头精语录,峦头是看地重要,也是根本的功夫:贪狼结穴寻,禄存梳齿实难寻;巨门窝穴何劳问,武曲钗钳仔细寻;文曲直行平里作,高岗奕是掌心求;辅星结穴燕巢仰,若在高岗挂盏灯;低落坪洋鸡数所,总然是顶凹中谋;破军结穴戈茅样,左右两边手皆收;弼结坪中涨天水,廉贞黎壁穴微微;真龙结穴多偏魄,世俗时师。