哈喽大家好，最近有很多小伙伴向我了解：蔡元培的演讲语言有何特点。今天就把蔡元培的演讲语言有何特点相关的几个问题都整理出来给大家参考下。分别是：读蔡元培《就任北京*校长演说》有感，读蔡元培演讲有感??

1.读蔡元培《就任北京*校长演说》有感

宏道必以修身先 ——读蔡元培《就任北京*校长之演说》有感 万事的开始都是艰难的，因为我们要时刻注意发展道路上的困难、诱惑、坎坷、灾祸，做学问更是如此。做学问要从做君子开始，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。正如蔡元培先生所述：“宗旨既定，自趋正轨”；“宗旨既乖，趋向自异”。求学，必有一定宗旨，此宗旨自须合正合德，非为学问立命，抑或学问谋生。再者教人子弟，咸若不知履霜坚冰至，则必为坚冰所害，故实学者必先立德。不先做君子，从求学的开始就已经处在的错咎之位，*摆在面前的不是海阔天空，更不是高处不胜寒，与之相反，可能是擎天寒壁，更甚浮云遮望眼。坏毛病人皆有之，好的德行却不是每个人天生都拥有的。人天性喜欢舒适的环境，易于向“坏”的方向倾斜，例如懒惰、浪费、失信、不负责任，做学问也如此，偷懒、取巧、敷衍、重分数，都是一个想要做学问的人需要克制的问题。虽是大雅之士，燕京学子，同样难免于平时放荡冶游，考试熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问；敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手。今者，扪心自问，此等现象依旧存在，徒劝君勤勉当无益，唯有端其态，正其身，方有改变之可能，唯有抑恶扬善，方能融坚冰于夺命之前。修己德身，气有浩然纵然不是*全部，礼仪之教也是一个做学问的人无法回避的问题，它意味着我们将以何种的方式、何种的态度去生活。在生活的过程中我们难免碰壁，更何况做学问。敬爱师友、开诚布公才能获得大家的赞赏，才能爽心悦目地求得真正的学问，而非与师友四年恍若一面、徒消时日。做实学、修正德、走正路、行礼仪，正是蔡公在这篇文章中想要告诉我们的。大道至简，我们必须亲身领悟其中道理，才能在求学的日子中做到德学合一。今朝陋习仍存，愿诸君修德明志，扬新时代*生之名，建设社会主义文明校园，不负蔡公之教诲。

2.读蔡元培演讲有感

今天读了曾经担任北大校长蔡元培的演讲，心里感触颇大啊。自从上*以来，对于考证这件事，我是抱着消极的态度去应付，随波逐流，周围的人都在考，我自个迷迷糊糊的也首当其冲，每天去图书馆只知道准备考试，考考考，苦的我跟哑巴吃了黄莲一样敢怒不敢言啊，自认为自己比周围的人都努力学习，每天泡图书馆，殊不知啊，真的殊不知啊，我就是个小丑，学习，不是为了考证证明自己比别人多厉害啊，也不是为了家长而考的啊，是为了自己，学习知识不是为了考证不是为了应付考试，是为了自己啊！真的我换个角度去学习，我见到了完全不同于我之前的任何风景，仅仅只是换个态度换个角度去学习，我抱着学习知识学习常识的心态去学习，整个过程简直就像放松一样，时间过得飞快，完全没有以前听网课的过程如此如此的艰难痛苦，我感觉到了我对知识的“饥渴”，这是以前完全没有的心情。我以前学习是有目的性的，带着利益的目光去看待学习的，而现在，不管重要的还是所谓的“不常考的知识点”在我这里照收不误，因为我觉得有趣啊，我觉得那些知识想出来的好家伙这家话怕不是个天才，真的感觉非常有趣，也感觉到了自己跟这些大咖比起来自己是多么的渺小，我知道自己是笨还是蠢，我心里非常清楚，但是这并不影响我对知识的渴望，“很有趣啊，就是想学啊”这种心情，不管是消极的还是积极的，它都能推动着我，我希望它以后也一直存在。这是我读蔡元培的演讲最喜欢的一段。诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

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