印度舞是西方和亚洲等*迅速流行的一种新兴有氧课，是和肚皮舞完全截然不同的两种舞蹈，其主要特点是以极其戏剧化的眼神和手势，张力十足的肢体动作，,再与轻快的印度音乐和华丽的印度服饰结合，,塑身效果非常好并且充分体现了有氧课程的娱乐化氛围。

本公司在2006年*引进并主导传播这一课程。外加主教练郭伟先生曾在印度拜师苦修婆罗门，,卡塔克还有印度电影舞蹈，更加巩固了本公司对这一课种传播时的专业性。

和大家简单介绍一下印度舞的历史和印度舞里区分的一些门派类别。

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，,有青铜舞女雕像和男舞者时调像，,这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记的舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服,像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞 ”。“甚至有了专门以跳舞，唱歌谋生的种姓”。可见但是舞蹈已经相当发展。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作。《舞论》是一部诗体著作，会面论述了戏剧工作的各个方面，包含了理论和实践两大部分的具体内容。而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。它论到了剧场，演出，舞蹈，内容情调分析，形体表演程式，诗律，语言，戏剧的分类和结构，体裁，风格，化妆，表演，角色，*更广泛地论及音乐，这个全面总结一经出现，便对后来的文艺、理论产生了很大影响。虽然它基本上是注重实际演出工作的书，但是它在理论方面仍接触到一些重要问题，对音乐，舞剧等方面优美艺术的各个部分进行了很好的阐述。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。 迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登蜂造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一名有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》、《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的*，二幕中对音乐和舞蹈的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了舞蹈和表演之间的密切关系。这些对后来舞蹈的发展起了重要知道作用。

从地区角度看，印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。

除上述古典舞蹈外，印度各地还有许多民间舞蹈，这些民间舞蹈都带有浓厚的地方特色和生活气息，深受群众欢迎，是印度灿烂文化的重要组成部分。

二　印度舞蹈门派分别

印度舞蹈可分古典和民间两类。如曼尼普利舞，婆罗门舞，卡塔克里舞和克塔克舞等。