如何做事如何做人?古语有云：“路遥知马力，日久见人心。”意思就是说，要想了解一个人的好坏，需要长期的观察。但是，在现实生活中，有些特殊表现却突破了这一定律，有时不需要去长期观察一个人，仅从他的某些生活片段就可以获知其心。事实上，大多数时候，人们更倾向于这种“断章取义”式的察人之术，尤其在如今这个快节奏的社会中，人际交往更多的是注重品格中某些行为细节的表现，比如大方、热情、乐于助人、容易相处等，而对于可以与朋友祸福与共的人，大多数人都会乐于与之交往。  

  在社会交往过程中，每个人都渴望得到祸福与共、荣辱相依的朋友。以利相合的酒肉朋友，也许可以暂时在一起，但是当你最需要帮助的时候，就会舍你而去。每个人都希望自己所交的朋友既可以在自己富贵之时同席举杯，也可以在患难之中相偎相依，拉自己一把。然而，在现实中不乏这样的人：有福可以同享，有难时却不能同当。当昔日的朋友失意、落难时，不是近之、帮之，而是躲之、远之，这样的人必定不会为人所喜欢。如果你想受到别人的欢迎，就要敢于与人共患难。   古代有一个名叫荀巨伯的人，某日收到一封信，原来是自己的朋友得了重病，于是荀巨伯不远千里去探望自己的朋友。到朋友的住地之后才发现强盗正在侵占该村庄。他来到朋友家里，朋友很感动并让他快点离开这里，但是荀巨伯却说：“你这是什么意思？你在危难中，我怎么可以弃你而去？”说完后，便帮着朋友干活，无论朋友说什么，他也不离开。强盗们在整个村庄就搜出了这两个人，强盗的首领很诧异，于是问他们：“你们竟敢不把我们放在眼中，你们难道不怕我们吗？”荀巨伯平静地说：“你们误会了，我并不是这个村庄的人，我只不过是来看望我的朋友，我的朋友现在病重，你们如果想杀就杀我吧，请放过我的朋友。”强盗们听到荀巨伯的话很震惊，顿时对荀巨伯肃然起敬，*强盗全部撤离，放过了整个村庄。   人总有失意、危难时，若你能在别人最需要的时候伸出援助之手，那么谁又会放弃对你的信赖呢？基本上每一个人都会选择能共患难的人作为自己的朋友。英国剧作家莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济的，那才能算得上是真正的友谊。”俄国文学家车尔尼雪夫斯基说：“交朋友干什么？为的是到紧要关头能有储备的代办处。”人在失意之时，即便朋友无法帮忙，但是能够与你在一起，你的内心就会涌现出愉快的感觉。事实上，没有几个人会相信建立在酒肉基础上的哥们儿义气，尽管很多人不会舍弃这样的朋友，但是在他们的心目中，总是希望有患难相济的朋友。当人们遇到危难、陷入困境时，总是希望得到他人的安慰，而与之共患难则是*的安慰。   西汉文学家刘向说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”如果身在患难之中，有人挺身而出，伸出的友谊之手就如同救命的稻草，怎么不令人欣喜？试问，谁不从内心为不弃患难之交的人唱赞歌呢？   人们选择的真正的朋友必定是那种能祸福与共、荣辱相依的人，而可同甘苦、共患难的人也必定为人所欢迎。有人说：世上最单纯的友谊是同学之情，因为没有功利；世上最铁的友谊是战友之情，因为生死与共。如果你能与人共患难，那么你不仅可以迅速得到对方的好感，还能获得对方长久的友谊。