会计师一直以来都是比较火热职业，下文是关于浙江东阳近中级会计师报考公告。

1."会计当而已矣"是什么意思

其意思即为“孔子曾经做过管理库房的小吏，他说:‘算账计数必须要准确才行啊!’” 这里的‘当而’就是说要适当 “会计”一词的由来 “会计”一词人人皆知，它是监督和管理财务工作的代称，而今，也用“会计”称谓做此类工作的人。 “会计”的历史颇久，古已有之。据记载，我国从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。 再追溯根源考查一下，相传“会计”一词是大禹留下来的。今日浙江省的绍兴、嵊县、诸暨、东阳等地之间有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年时，在苗山自此改名“会稽山”了，至今仍沿用此名。“会稽”即“会计稽核”之意，故此词是大禹发明，并且流传下来的。 古书中多处都有使用“会计”一词:《孟子》中有“会计当而已矣”记载;《战国策》有冯谖为“孟尝君市议”故事，孟尝君想派员去薛邑替他取债款，他问他的门下，“谁习计会?”古代的“计会”就是如今的“会计”，冯谖立即站出来，自荐为孟尝君做会计。汉代把周朝的会计官职又作发展，设立了管理这些会计事务的官职了，也许这就是最早的“会计师事务所”或财政司呢! “会计”最早起源于*，历经很长时间，才形成现在意义上的“会计”。 “会计”就是“总会计算”的意思。“会”字在当“总计”讲的时候，应读做“侩”(Kui)。一字多音(多义)在我国文字中是常见的现象。 “会计”一词最早出于《史记·夏本纪》:“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”大禹晚年在绍兴的苗山上大会诸侯，稽核他们的功德，这个行动称会稽(会计)。 “会计”一词用在财务上也是非常早的。《孟子》里有“会计当面已矣”的话。《战国策》“冯瑗为孟尝君市义”里也提到了过一句词，孟尝君要派人去薛邑收债，问门下诸客:“谁习计会?” 冯瑗则应声而出。到了汉代，我国设置了管理会计事务的官职。《汉书》上载，汉初的桑弘羊，曾“为大习农中丞管会计事”，平文侯张苍则担任了计相的官职。 再补一点，去洗脸了: 温习古代典籍，在《孟子·万章》篇中看到一句话:“孔子尝为委吏矣，曰:‘会计当而已矣’”。按照湖南师大张以文教授的注解，其意思即为“孔子曾经做过管理库房的小吏，他说:‘算账计数必须要准确才行啊!’”读到这句话，首先让笔者感到尴尬的是这里的“会”字读什么音，是“kuai”还是“hui”。为此笔者专门打电话请教一些专家，也查阅了大量资料，一致的结论是读“kuai”。进而使我萌发了探究“会计”一词起源的兴趣。 在查阅过程中，笔者了解到“会计”一词在我国起源极早，并与一件历史性大事有关。相传夏朝时，各地方官员在大禹的率领下，治水工作取得开天辟地的业绩，为了计功封爵开好一个*性的表彰会，大禹晚年在浙江绍兴的茅山大会诸侯，汇总稽核他们的功德业绩。闭会后，一生辛劳的大禹仙逝，并葬于茅山。这件历史性大事就被称为“会稽”，茅山也因此改名为会稽山。《史记·夏本纪》记载:“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉命曰会稽，会稽者，会计也”。然而这里的“会稽”虽有记录核实之意，但尚未作为财务核算专用。笔者查阅资料显示，将“会计”作为财务核算专用名词，从文字可考史上看正是来源于《孟子·万章》篇。另据史料判定，从周代开始，我国就设置了专门官吏为皇朝掌管财物赋税，进行“月计岁会”，有所谓“零星算之为计，总合算之为会(kuai:总计)”的说法。稍后，我国历史上不仅有从事财务核算职业的专业人员，而且为了确保会计核算和会计信息的准确性，还专门设立了官方管理机构和管理职位。在《战国策》“冯谖孟尝君市义”这个著名故事里记载:孟尝君问门下诸君:“谁习计会?”应声而出者是冯谖。可见冯谖在投奔孟尝君门下以前是会计专业毕业生或者是从事过会计专业工作的。汉朝时期，我国设立了管理会计事务的官职。《汉书》中记载:汉初有个理财专家名叫桑弘羊。此人曾担任过“为大习农中丞管会计事”的官职。由此看来，我国古代会计这个专业不仅产生得早，而且十分为社会管理所重视。 现在再回到孟子的“会计当而已矣”。在《孟子·万章》篇里，孟子给万章要阐释的道理是:士人做官必须是为了推行道义而不是去谋求私欲，接受厚禄;士人为社会做事必须尽职尽责，按规则办事，而不能在做事的过程中，靠谋求私利去致富。如若不然，那就不如去“抱关击折”，即守城门打更鼓。为了说明这个道理，孟子引述了孔子的话。据史料记载，20岁左右的孔子先后做过管理仓库账目和管理牛羊畜牧的小头目。孔子后来在谈论他做这些事的感受时说:做会计就要确保账目的精确，牧牛羊就要让牲口长得肥壮。 儒家圣贤的思想和理念对我们特别是从事会计工作的人来说，教益是十分深刻的。我们知道，儒家思想体系十分强调“诚”“信”两字。孔子有言:人而无信，不知其可也。并将“信”与“恭、宽、敏、惠”一起并列，创建了人的品德修养伦理体系。孟子传承了孔子的伦理哲学思想，着重研究了“诚”，把“诚”作为世间一切事物的本源和人们安身立命于社会、于自然界的必备秉性，提出并阐释了“诚者，天之道也;诚之者，人之道也”的重要思想。从此，诚信被看做是人们立身处世、道德修养的必备要义和治国安民的基本准则。 在现代生活中，会计工作的基本要求就是要真实准确、全面及时地反映财务状况，维护社会各方财产的安全，为*进行宏观经济决策服务。会计信息的真实性和会计职业道德的操守为重乃是会计工作的灵魂所在。目前，由于诚信缺失，假账满天飞，*损失惨重，人们怨声载道，会计行业的生存发展也面临着生死攸关。如何力戒假账，重塑诚信，确确实实是我们整个会计行业和每一位会计人员应该认真思考和亟待解决的大事。

2.东阳有几家会计师事务所

1、东阳明鉴会计师事务所有限公司东阳市江北街道人民北路碧水名府3号楼3楼联系电话： 66395434、东阳市众华联合会计师事务所地址：人民路309号1-2层办公（东阳日报社大楼斜对面）联系电话：0579-86648896 办公室5、东阳衡升会计师事务所有限公司东阳市东街111号3-4楼

3.请问谁有建筑公司的章程范本?谢谢

　　浙江广厦建筑集团股份有限公司公司章程　　目录　　*章 总则　　第二章 经营宗旨和范围　　第三章 股份　　*节 股份发行　　第二节 股份增减和回购　　第三节 股份转让　　第四章 股东和股东大会　　*节 股东　　第二节 股东大会　　第三节 股东大会提案　　第四节 股东大会决议　　第五章 董事会　　*节 董事　　第二节 董事会　　第三节 董事会秘书　　第六章 经理　　第七章 监事会　　*节 监事　　第二节 监事会　　第三节 监事会决议　　第八章 财务、会计和审计　　*节 财务会计制度　　第二节 内部审计　　第三节 会计师事务所的聘任　　第九章 劳动人事和社会保险　　第十章 通知与公告　　*节 通知　　第二节 公告　　第十一章 合并、分立、解散和清算　　第十二章 修改章程　　第十三章 附则　　*章 总则　　*条 为维护公司、股东和债权人的合法权益,规范公司的组织和行为,根据《*人民共和国公司法》（以下简称《公司法》和其他有关规定, 制订本章程。第二条 公司系依照《股份有限规范意见》和其他有关规定成立的股份有限公司（以下简称“公司”）。　　公司于一九九二年十二月二日经浙江省股份制试点工作协调小组浙股 [ 1992 ]55 号文批准,以定向募集设立方式设立； 并于一九九三年七月十三日在浙江省东阳市工商行政管理局注册登记,取得营业执照。　　公司已按照有关规定,对照《公司法》进行了规范,并依法履行了重新登记手续。　　第三条 公司于一九九七年一月二十日经*人民共和国建设部批准, 首次向社会公众发行人民币普通股A 股为3500 万股。 并于一九九七年四月十五日在上海证券交易所上市。　　第四条 公司注册名称：浙江广厦建筑集团股份有限公司Zhejiang Guangsha Building Group Co.,Ltd　　第五条 公司住所：*人民共和国浙江省东阳市吴宁西路21号　　邮政编码：322100　　第六条 公司注册资本为人民币42 ,336 万元　　第七条 公司为永久存续的股份有限公司。　　第八条 董事长为公司的法定代表人。　　第九条 公司全部资产分为等额股份,股东以其所持股份为限对公司承担责任, 公司以其全部资产对公司的债务承担责任。　　第十条 本公司章程自生效之日起,即成为规范公司的组织与行为、 公司与股东、股东与股东之间权利义务关系,具有法律约束力的文件。 股东可以依据公司章程起诉公司；公司可以依据公司章程起诉股东、董事、监事、总经理和其他高级管理人员；股东可以依据公司章程起诉股东；股东可以依据公司章程起诉公司的董事、监事、总经理和其他高级管理人员。　　第十一条 本章所称其他高级管理人员是指公司的董事会秘书、副总经理、总经济师、总工程师、总会计师、财务负责人。　　第二章 经营宗旨和范围　　第十二条 公司的经营宗旨：充分利用企业资产,依法进行生产经营活动；　　保持企业良好信誉,提高经济效益,为股东取得*的投资回报。　　第十三条 经公司登记机关核准,公司经营范围是：房屋建筑、建筑材料、 建筑机械、水电设备安装、家用电器批零、服装制造、房地产开发、文化娱乐。　　第十四条 公司经营方式：承建、设计、安装、制造、加工、销售、批发、零售、投资、代理、服务及自营进出口。　　对不起,太多了,不能上传完.只能上传这么多了.

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