目前九天玄学师发证机构
结穴规律。峦头不佳,不合,余者皆无用。峦头,本也;,末也;余者末之又末也。学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求,以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。现将家师传峦头学撷其精华,汇纂如下:地理书分有三种地理书有三种:一种是地仙作者,一种是文儒作者,一种是俗巫作者。
龙脉砂法辨生死:形法以峦头论,龙脉之来,起伏为生,直硬为死;结穴之所,分合为生,模糊为死;砂水之从弯曲为生,反直为死;两边股明为生,股暗为死;土色红黄紫白为生,青黑为死;文理,光润、细腻、鲜明为生,枯燥、松散、昏暗为死。
目前九天玄学师发证机构 一方山川,皆为我运用。如斯搭理分辨,方可以云大地。若星足以受穴,砂足以自备,龙虎外有余砂,此无非一山一水之小结,何足以云地之大。凡见此等地要心中明白区分,切不成含混,尚昧心乱谈,是不知大小之别。预计枝干之地,不成不辩,辩明枝干,非脚到目到心会难别。
现今社会因为资讯方便交通发达,求取也就更为容易,于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地,并不惜巨金买下视为私有,:只要三元中的某运一到便可大发特发,真是大错。也有居之几百年不发一迁到别地就大发其祥,如新加坡前李光耀之祖地。 只有为人正直诚信、易技精湛自信的明师,才敢于向天地立下"借术或伪法害人,愿遭天谴以示相应"的誓言和给客户出具"化衰解煞与催旺布局,必留相关依据作证"的真举。二、经济收入,即大款富翁与普通百姓收费不一样。
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本来,这个话题不在讨论范围之内,因为师如何支配与运用所得的费用纯属其个人行为,但有一点不能违背:取之有道,用之合德。梁武帝四次舍身入寺,每次都把赎身之重金全数奉于佛事,却遭亡国饿死之天谴,其事难道还不足以警醒梦中人。
目前九天玄学师发证机构 夫水口者,地理家紧要之事也,需要大山横欄,如把关守寨,无可犯之势,一峰对一峰耸者,谓之华表。两圆峰对者,谓之捍门。一山方平秀气者,谓之御平,极贵之地,外有狮象龟蛇,亦贵地也。或有一圆山,一边在水,一边在山,或在深谷者,谓之罗星。
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